Как называется праздник при рождении ребенка? 2023 - Аренда, прокат автомобиля (авто) на Сахалине, взять машину в автопрокат

В узком смысле под родинами понимают только обряд, сопровождающий физические роды, рождение ребенка, а крестины и послеродовые обряды от них отделяют.

Как называется праздник в честь рождения ребенка?

Бейби шауэр (англ. baby shower, дословно — «младенческий душ») — обычай устраивать вечеринку для будущей матери и праздновать рождение будущего ребёнка.

Как называется рождение ребенка у казахов?

В жизни казахского народа любое радостное событие превращалось в праздник, сопровождаемый песнями, танцами, наилучшими пожеланиями, благословением старших. Рождению ребенка так же уделялось огромное внимание. В багаже казахов этому событию посвящен ряд традиционных обрядов, которые оберегают новорождённого до достижения им определенного возраста.

Так, первым в жизни человека был праздник рождения ребенка, который назывался «шілдехана». Обычаи и традиции – часть фундамента культуры и бесценное богатство каждого народа. Заслуженно названный многими странами не понаслышке гостеприимным и доброжелательным, казахский народ соблюдал и чтил обычаи и традиции, которые на протяжении веков претерпевали изменения.

Особое внимание уделялось воспитанию подрастающего поколения, так как именно они являются не только хранителями великого наследия предков, но и посыльными, ответственными в его передаче будущим поколениям. Также большинство обычаев сформировались с целью защиты будущих потомков, и несут в себе нравственное значение.

В настоящее время благодаря культурно-просветительному проекту Ассамблеи народа Казахстана «Қазақтану», направленному на укрепление единства народа на основе общего культурного кода, единых ценностей и общенационального исторического сознания всех казахстанцев, независимо от их этнической принадлежности, создана возможность ближе познакомиться со всем, что связано с культурой и бытом казахского народа.

Ранее мы рассказали о забытом национальном обычае «Құрсақ той», который является предвестником всех последующих торжеств, связанных с появлением потомства в семье. Жизнь человека с момента появления его в чреве матери состоит из определенных этапов. У разных народов, населяющих планету свои обычаи и традиции, культура, история.

В культуре казахского народа существует особая хронология праздников, которые сопровождают человека до определенного времени.
Принято считать, что в жизни каждого казаха имеют место 12 тоев (празднество, пиршество — прим.ред.).
Начинается все с момента рождения.
Первый праздник новорожденного, который отмечается у казахского народа — это «шілдехана», сопровождающийся несколькими обрядами.

Название «шілдехана» происходит от персидского слова «чле» (читается — «челле»). Это сорокадневный период с момента рождения ребенка. В эти дни по традиции в комнату, где находится новорожденный, не впускали никого, даже членов семьи, кроме бабушки и матери.

Основной смысл проведения «шілдехана» заключался в том, чтобы защищать ребенка от нечистой силы, злых духов, сглаза, так как период после рождения ребенка до исполнения сорока дней считался опасным для матери и младенца.
В далекие времена, при появлении чада с благой вестью посылали гонцов всем родственникам, друзьям, прося «сүйінші» (вознаграждение за благую, радостную весть — прим.ред.).

При оповещении было принято сообщать пол новорожденного, используя следующие выражения: если в семье рождается мальчик, говорят «дүниеге ат ұстар келді» (родился держатель коня), «жылқышы келді» (родился конюх), при рождении девочки — «сауыншы» (доярка), «көйлек тігер» (портниха) или «қырық жеті» (размер установленного калыма у казахского народа).

Когда делают Калжа той?

Казахские традиции: первые сорок дней жизни ребенка — Традиции казахов, которые связаны с семьей, играют огромную роль в духовной культуре и образе жизни народа. Казахи отличаются любовью к детям, терпеливостью, щедростью и душевной теплотой. Поэтому казахские праздники, связанные с новорожденными, всегда пышные и яркие.

Рождение ребенка: шилдехана.

Шилдехана — это праздник в честь рождения ребенка. Традиции казахского народа «шилдехана той» — это групповые обряды вербальной магии, который проводили на нечетный день в первую неделю рождения ребенка — третий, пятый или седьмой. Гости, которые собирались на празднование рождения ребенка, произносили добрые пожелания, поздравления.

Традиции Казахстана: калжа той.

Семейные традиции казахов принимали во внимание и состояние роженицы. Для нее проводили специальный ритуал — калжа той. Чтобы молодая мама быстрее восстанавливалась после разрешения от бремени, для нее готовилась калжа — сытное угощение из мяса барашка. Фото: pexels.com: UGC

Казахские обряды: бесик той, бесикке салу.

Празднуют казахи день, когда ребенка перекладывают в люльку. Это происходит на третий или пятый день. Его проводят после празднования шилдехана. На праздник зовут близких людей (они приносят подарки для новорожденного). Колыбель и приданое для ребенка — бесик тарту — предоставляет сторона родившей женщины (в некоторых регионах дарят родители мужа).

Сваты преподносят друг другу подарки, обязательно девять штук (обычай «тогыз апару»). После застолья приступали к главному — укладывали ребенка в люльку. В кроватку (колыбель) ребенка укладывает бабушка. Предварительно воздух окуривали благовониями, чтобы изгнать злых духов, проводили ритуал тыштыма: через отверстие на дне колыбели протягивали сладости, конфеты и курт.

После всем гостям раздавали саркыт — угощение для детей. Во время шилдехана или бесикке салу проводят обряд имянаречения — есім кою, ат қою.

Что делают казахи Когда рождается ребенок?

Главная Казахстан Традиции Традиции при рождении ребенка

Рождение ребенка – самая большая радость в жизни казахов. Существует даже пословица, согласно которой, дом, где есть дети, считается счастливым, а без них «подобен могиле». Поэтому, как и полагается, с рождением ребенка связано множество традиций, которые выполняются с особым уважением и трепетом, ведь речь идет о новой жизни.

Сразу после рождения малыша заворачивали в чистую пеленку, которая делалась из одежды пожилого человека или из пеленки ребенка из многодетной семьи.
После ребенка одевали в специальную рубашку «ит койлек», а с проведением всех ритуалов снимали её, заменив на обычную одежду.
Первые сорок дней в жизни ребенка считались и продолжают считаться особенным временем, потому что в этот период младенцы наиболее уязвимы и подвержены воздействию темных сил.

Возле колыбельки малыша обязательно горел свет, отпугивающий всё зло. На протяжении этого времени важная роль в жизни новорожденного отводилась его крестной матери «кындык шеше», Согласно поверьям, её сильные стороны и хорошие качества передавались ребенку.

В каждый из особо отмечаемых дней – первый, третий, пятый, седьмой и сороковой – «кындык кеше» была почетным гостем и приносила роженице и малышу подарки. Также ей было доверено провести ритуал «бесик салу» — укладывание ребенка в колыбель. Уложив ребенка, крестная накрывала его семью вещами, а сверху нужно было положить нагайку и нож мальчику, а девочке – маленькое зеркальце и расческу.

На сороковой день проводили обряд «колжа». В жертву приносилась молодая овца, из мяса которой отваривали сытный бульон, призванный востановить силы матери ребенка. Гости, участвующие в застолье, по очереди откусывали мясо от шейного позвонка. Первой это должна была сделать роженица, а последней – «кындык шеше».

Оставшуюся кость насаживали на палочку и оставляли на женской половине юрты, а убирали только тогда, когда ребенок уже мог уверенно держать голову.
Также на сороковой день проводилось купание ребенка в чаше с соленой водой, на дно которой клали монеты и украшения.
После купания младенца поливали сорока ложками особой ритуальной воды, а принимавшие участие в ритуале женщины забирали драгоценности из чаши в качестве подарка.

Кроме того, в этот день ребенку впервые стригли ногти и волосы. Далее следовал обряд «ат кою» или «азан шакыру», когда младенцу давали имя. Для этого собирались аксакалы аула, и старший из родственников называл имя ребенка. После этого мулла зачитывал молитву и трижды говорил на ухо младенцу его имя.

Когда ребенок начинал самостоятельно ходить, проводили «тусау кесу», Черно-белым шерстяным шнуром малышу перевязывали ножки, а многодетная уважаемая женщина должна была перерезать путы. Шнур сжигали и считалось, что после этого ребенок входил в новый этап своей жизни. Мальчикам, достигшим 5-7 лет, проводили «сундет» — обряд обрезания крайней плоти.

В честь этого события устраивался большой праздник, ребенку преподносили множество подарков. В целом казахи относятся к детям очень трепетно.

Почему нельзя смотреть на ребенка до 40 дней?

Некоторые считают суеверием не показывать ребенка посторонним людям в течении 40 дней после его рождения. Еще до принятия ислама у казахов существовало поверье о том, что в этот период жизни малышу угрожают всяческие опасности. Поэтому ребенка надо было ограждать от злых духов, которые могут его подменить.

Казахский обряд «Қырқынан шығару», который проводится на 40-й день жизни малыша, – первый и самый священный в жизни.
Издревле казахи верили, что первые полтора месяца ребенок живет в пограничном состоянии, между двумя мирами.
Задача близких в этот период – помочь ему закрепиться в реальном мире.
Новорожденного окружали повышенным вниманием и заботой, а чтобы уберечь от дурного глаза, не выводили на улицу и не показывали чужим людям.

В этот период мать ежедневно купает новорожденного, чередуя соленую воду с купанием в воде с мылом. При этом на дно ванночки кладут серебряные изделия, которые у казахов считаются символом чистоты и оберегом, так как к серебру не приближаются злые духи.

По прошествии веков в Казахстане по-прежнему придерживаются этих традиций.
Праздник «сорока дней» отмечается как второе рождение.
День, когда ребенку проводят обряд «Қырқынан шығару», определяют в зависимости от пола.
Мальчику – раньше, на 37-38-й день, чтобы он был сильный и смелый, а девочке позже – на 41-42-й день, чтобы она была прилежной и спокойной.

На 40 дней собирают исключительно женщин – родственниц и соседок. Среди гостей выбирают трех самых уважаемых женщин. Одна стрижет ногти, другая волосы, а третья купает малыша в 40 ложках воды. Кипяченую воду остужают, кроме серебряных монет добавляют в нее сорок штук фасоли или же другие зерна, а также бусины (для девочки) или игральные кости – асыки (для мальчика). Еще один интересный момент связан с «иткойлек», это специальная детская рубашка, в которую одевали ребенка до 40 дней. Ранее в «день икс» в эту рубашку заворачивали сладости, потом привязывали ее на шею собаке, а дети бегали за псом, чтобы достать угощение.

Сегодня обычай трансформировался.
«Иткойлек» теперь отдают женщинам, которые не могут иметь детей или потеряли ребенка.
В этом обряде также осуществляется «ат кою» и «азан шакыру».
Суть заключается том, что аксакал или мулла читает молитву и три раза произносит в ухо ребенку его имя.
И, конечно, дают бата, благословление.

В этот же день проводят обряд «колжа». Колжа – это ритуальное угощение матери после родов, чтобы она набралась сил и укрепила здоровье.

Почему надо ждать 40 дней после родов?

Что происходит с организмом в период восстановления после родов? — Репродуктивная система После родов матка увеличена, и по мере восстановления организма она сокращается в размерах. В зависимости от варианта родоразрешения и кормления этот процесс может проходить с разной скоростью.

Если роды прошли естественным образом и мама кормит малыша грудью, матка быстрее примет свой нормальный размер. Сокращение мышц матки стимулируется при помощи гормона окситоцина, который выделяется во время сосательных движений. Процесс кормления может сопровождаться болью различной интенсивности в нижней части живота, возможно незначительное увеличение кровяных выделений.

Но дискомфорт будет ощущаться только первое время. Сразу после рождения ребенка вес матки достигает порядка 1 килограмма. А спустя 2 месяца, в течение которых она активно сокращается в размерах, вес матки составляет около 50 грамм 40 дней после родов После родов начинаются кровяные выделения – лохии.

Длятся они примерно 4-6 недель. Пугаться не стоит — это не признак того, что с организмом что-то не так. Наоборот, это следствие постепенного заживления раневой поверхности на стенках матки, которая образовалась после родов. В течение всего срока восстановления характер лохий меняется. Выделения от кровяных умеренных переходят к сукровичным скудным и далее становятся слизистыми с прожилками крови.

В течение этого времени необходимо воздержаться от использования тампонов и регулярно принимать душ, чтобы не дать развиться инфекции в половых путях. Молодая мама должна следить за своими выделениями. Тревожными признаками являются слишком обильное кровотечение, внезапное усиление выделений, резкий неприятный запах, изменившийся цвет, слишком большие сгустки крови, творожистые или гноевидные выделения.

Если наблюдается хоть один из этих признаков, необходимо срочно показаться гинекологу. Еще во время беременности врачи рекомендуют делать упражнения Кегеля. Эти же упражнения помогают быстрее вернуть тонус мышцам влагалища после родов. Гормональный фон Уровень гормонов меняется еще во время беременности.

Возглавляют их прогестерон, эстроген и ГХЧ (гонадотропина хориона человека), а также пролактин и окситоцин. После родов за начало грудного кормления отвечает гормон пролактин. Уровень пролактина постепенно повышается в течение беременности, и к наступлению родов он достигает необходимого уровня для начала грудного кормления.

За опустошение молочных желез отвечает окситоцин.
Гормональный дисбаланс после родов явление частое.
В основном в течение некоторого времени все стабилизируется без вмешательства со стороны,
Но если спустя несколько месяцев после родов гормональный фон не пришел в норму, следует обратиться к гинекологу-эндокринологу, чтобы он подсказал, как его восстановить.

Как правило, в таких случаях назначаются гормональные препараты. Они подбираются индивидуально для каждой девушки. Признаки гормонального дисбаланса

Что надо говорить когда режут путы?

Рождение ребенка – большая радость в семье любого народа. Это событие сопровождается многочисленными традициями и обычаями. Поворотным считается год когда малыш встает на ноги и делает первые шаги. Чтобы его дальнейшая дорога по жизни была легкой, казахи проводят обряд, который называется «Тұсау кесу». С момента появления малыша его родные соблюдали ряд ритуалов. К примеру, после рождения его укладывали в бесік (колыбель), над которой перед этим изгоняли плохую энергию огнем. К самому бесіку прикрепляли тұмар (талисман). Спустя 40 дней от рождения ребенка проводят обряд «қырқынан шығару», во время которого малыша купают в соленой воде, а после поливают 40-ка ложками воды.

В чашу помещают серебряные монеты.
После «қырқынан шығару» стригут волосы и ногти.
После молитвы аксакалы и мулла произносят имя новорожденного.
А собравшиеся женщины, родственницы, соседки и подруги роженицы, отмечают событие за щедро накрытым дастарханом.
В следующий раз родители приглашают гостей на первый день рождения ребенка.

К году малыш обычно пробует делать свои первые шаги. И здесь обязательно проводили обряд тұсау кесу (разрезание пут). Почему он так важен? Скорее всего, одна из причин – это бытовавшая ранее высокая младенческая смертность. Ребенок благополучно пережил свой первый год и вся родня, конечно же, радовалась этому. А первые шаги были символом того, что он пришел в наш мир всерьез и надолго.

Символическое перерезание пут на ногах поможет ему идти по жизни уверенно, верили предки. К слову, похожий обряд перерезания пут издревле бытовал и у славян: до года ребенок также считался жителем потустороннего мира, покойником, поэтому его ножки был как будто связаны между собой. Обряд разрезания пут проводился тогда, когда малыш делал первый самостоятельный шаг.

Доверяли это бабушке. Она брала нож (если мальчик) или ножницы (если девочка) и рисовала ими на земле перед ребенком крест. Потом трижды имитировала разрезание пут между ножками ребенка и трижды бросала на землю нож (ножницы) со словами: «Разрезаю я путы твои, и пусть земля, по которой ты ступаешь, будет тверда, словно железо».

Кто должен резать путы девочке?

С давних времен и до наших дней казахский народ, много времени уделял ребенку, воспитанию ребенка. Например когда малыш рождался проводился Шілдехана (праздник посвященный рождению), после сорока дней проводили еще одно мероприятие Кыркынан шыгару, затем давали ребенку имя, далее шел процесс укладывания в колыбель Бесик той и т.д.

До взросления малыша, в честь него организуют свыше 20 мероприятий, исходя из этого можно сделать вывод, что наш народ уделяет особое значение воспитанию ребенка. Причина заключается в том, что наш народ ценит ребенка как никто другой. Это сохранилось у нас в генах. Поэтому эту статью посвящаем обычаю связанный с малышом – Тусау кесер,

Тусау кесер (разрезание пут) – обряд посвященный малышу. Делают для того, чтобы он быстро встал на ноги. Этот обычай организуют, когда он постепенно начинает ходить. Это время, в большинстве случаев наступает, когда ему исполняется год. Наши предки верили, что если этот обычай не будут проводить, то будущее ребенка будет плохим, он будет часто спотыкаться.

А если этот обряд будет проведен, то его ждет светлое будущее и он будет счастливым, удачливым. Для проведения этого обряда, родители ребенка организуют той. Для этого они за день до праздника отправляют пригласительные своим родственникам, друзьям, близким. На следующий день приглашенные люди приходят с подарками, гостинцами для шашу (торжественное разбрасывание гостинцев).

Для гостей накрывается праздничный дастархан, Начинается застолье. После начинается обряд тусау кесер, Ноги малыша завязывают черно-белой веревкой. Эти цвета выбирают, чтобы он в будущем отличал черное от белого, был добропорядочным гражданином, никому не переходил дорогу. Раньше была такая своеобразная примета. Если перейти к вопросу «кто будет резать пут ребенку?», то тут есть два варианта. Первый вариант — этого человека выбирают родители. Это право в основном предоставляется многодетной, энергичной женщине или бабушке.

Человек, который режет путы ребенку должен быть шустрым, энергичным, уважаемым среди своего окружения. Наши предки верили, если такой человек будет резать пут ребенку, то его энергия будет передаваться малышу. Человек, которому поручен этот процесс, должен принести с собой нож и веревку. После застолья все выходят на улицу.

Расстилается специальный ковер. На ковер ставят малыша, и выбранный человек режет ему пут. Далее два человека берут его за руки и водят его по ковру. Когда его водят то люди, в торжественной обстановке разбрасывают гостинцы и монеты.

Кто должен делать 40 дней ребенку?

Как проводится обряд обряд кыркынан шыгару — По традиции в обряде принимают участие только женщины. Как правило, это мать ребенка, кіндік шеше (крестная), бабушки, тетушки и самые близкие и уважаемые в роду женщины. До начала обряда нужно подготовить воду (прокипятить ее и остудить до приемлемой для купания температуры), монеты и фасоль обдать кипятком.

На дно чаши кладут монетки – символ богатства и/или серебряные украшения (серебро у казахов символизирует чистоту и защищает от злых духов), а также фасоль – к сытой и долгой жизни. Затем в чашу наливают 40 ложек воды: женщины по очереди (по старшинству) берут ложку, зачерпывают подготовленную воду и, переливая ее в чашу с монетами, говорят добрые пожелания и наставления ребенку.

И это тоже неспроста: ведь вода, как уже доказано, умеет хранить информацию, а значит, желая малышу всего самого хорошего, женщины «заряжают» воду положительной энергетикой. После этого воду из чаши выливают в ванночку, где потом купают ребенка. Затем малышу первый раз в жизни обрезают ногти и волосы. Как правило, это делают достойные и уважаемые женщины, которые могут быть примером – удачливые, с легкой судьбой, благополучной семьей, воспитавшие хороших детей. В прошлом ноготки надлежало закапывать там, где не ступала нога человека, а волосы, завернув в белую ткань, вешали около люльки – в качестве оберега.

Но эти требования сегодня выполняются редко: сейчас прядь волосиков родители сохраняют на память, а ногти можно просто сжечь.
А вот воду, в которой купали малыша, выливать не стоит.
Считается, что она обладает целебными свойствами, и ею можно протирать личико ребенка, если он плохо спит или отчего-то беспокоится.

Одной из обязательных частей обряда является и одаривание:

Монеты и украшения раздают женщинам, которые принимали участие в обряде. Кіндік шеше приходит с подарками для ребенка и для мамы, а после проведения церемонии ей дарят ритуальную чашу с ложкой и хороший подарок (например, ковер, золотое или серебряное украшение, красивую сумку или другой памятный подарок). Подарки на память получают и все остальные гости, разбирая тойбастар. Поэтому не скупитесь, положите хорошие подарки и сувениры в тойбастар.

Конечно же, не останется без подарков и «виновник торжества» — сам малыш. Кстати, насчет острига волос у ребенка. У казахов принято на 40-дней полностью остригать волосы наголо, чаще машинкой для стрижки волос или даже используют безопасный бритвенный прибор.

Кто приносит Калжа?

Калжа той — Отдельное застолье проводится в честь новоиспеченной матери. При этом первоначальный смысл этого тоя был исключительно практическим — его устраивали, чтобы помочь роженице как можно скорее восстановить силы после родов. Для калжа тоя сторона мужа обычно заранее готовила ягненка, которого зарезали после рождения ребенка.

Взрослых животных не брали, потому что у роженицы зачастую слабело не только здоровье целиком, но и зубы, поэтому ей могло быть сложно жевать жесткое мясо.
Но даже ягнятину было принято варить очень долго, чтобы мясо получилось как можно нежнее, а сорпа стала густой и ароматной.
Роженица начинала есть еще до начала тоя — ей отдавали печень, которая считалась одной из самых питательных и полезных частей.

На калжа той приходили только женщины, и такое приглашение было для них особой честью. Они также желали роженице как можно больше хорошего, обменивались своим материнским опытом, дарили полезные подарки. Далее наступало время сорпы. Недавно родившую мать укутывали в одеяла и начинали поить горячей сорпой.

Этот обычай называется «шилде теры», то есть женщине нужно как следует пропотеть, согревшись ароматным бульоном. Во времена, когда под рукой не было, например, антибиотиков, это был эффективный способ помочь иммунитету женщины справиться с возможными осложнениями после родов. В завершение калжа тоя было принято проводить несколько ритуалов с костями съеденного ягненка.

Асык, специально очищенный близкой к роженице женщиной, вешали в изголовье колыбели. Еще одну кость покрупнее откладывали для мастера, чтобы он сделал специальную трубочку, которая поможет малышу ходить в туалет, лежа в колыбели. А шейные позвонки ягненка нанизывали на нитку и вешали в укромное место — считалось, что тогда малыш будет крепким, здоровым и рано начнет держать голову.

Что нужно на 40 дней ребенку?

Что можно и нельзя делать до 40 дней — В связи с ограничением общения ребенка с окружающим миром на 40 дней с момента рождения есть и другие правила, которые нужно соблюдать:

Нельзя показывать младенца посторонним людям.Запрещено стричь волосы ребенку.Новорожденному малышу нельзя состригать ногти.До наступления 40 дней ребенку у колыбели должен гореть светильник, отгоняющий нечисть.

До праздника 40 дней ребенка одевают в ит көйлек — специальную рубашку. Позже в эту рубашку заворачивают сладости для приглашенных на праздник детей или отдают ее бездетной женщине из окружения семьи.

Что делают на 40 дней ребенку у русских?

В казахском народе, как и у многих других сохранилось представление о том, то ребенка нельзя показывать миру в первые 40 дней жизни. Поэтому первый юбилей в виде исполнения 40 дней так важен в традициях. Основной смысл проведения «шілдехана» заключался в том, чтобы защищать ребенка от нечистой силы, злых духов, сглаза.

В далекие времена, при появлении чада с благой вестью посылали гонцов всем родственникам, друзьям, прося «сүйінші» (вознаграждения за благую весть) При оповещении было принято сообщать пол новорожденного, используя следующие выражения: если в семье рождается мальчик, говорят «дүниеге ат ұстар келді» (родился держатель коня), «жылқышы келді» (родился конюх), при рождении девочки — «сауыншы» (доярка), «көйлек тігер» (портниха) или «қырық жеті» (размер установленного калыма у казахского народа).

После этого радостные соседи, родственники, знакомые собираются на «шілдехана той». Гости желают ребенку здоровья и долгих лет жизни, и бросают «шашу» — один из ритуалов торжества. Казахский народ издавна верил, что поздравления и пожелания гостей символически означали охрану матери и новорожденного от злых духов.

Той проводится в нечетные дни, обычно — в первый, третий, пятый или седьмой день.
В современное время древние обычаи трактуются по-другому.
Сейчас той устраивают в кафе, а обряды проводятся уже дома в более узком кругу.
В этот день гости одаривают ребенка подарками.
Если раньше мальчикам дарили сбрую, седельный набор, упряжку для коня, девочкам — украшения, то в наше время положено дарить предметы первой необходимости для малыша и матери: колыбель, коляску и другое.

В этот день так же проводится обряд «ат қою» (наречение новорожденного именем), или еще говорили «азан шақырып ат қою», что означало наречение именем после прочтения азана. Согласно ритуалу, имя малышу выбирают бабушка и дедушка по стороне отца. Они могут уступить это право стороне матери ребенка, либо, согласовав с родителями новорожденного, передать право уважаемому старейшине.

Почему нельзя целовать ребенка в затылок?

Приметы и поверья как источник духовного богатства занимают особое место в становлении мировоззрения молодого поколения. В них отражен многовековой опыт казахского народа. У казахов колыбель младенца не принято продавать, отдавать незнакомым людям или выбрасывать.

Ей специально и отдельно отводили священную роль в продолжении рода. Ее старались сохранить и передавали из поколения в поколение. При вхождении в семейство новоявленной невестки, считалось хорошей традицией брать у семей своих многодетных родственников колыбель, которую на некоторое время выставляли на почетное место (тор).

Хранят колыбель непременно в завернутом виде, лишь время от времени проделывая «обряд огнем» («для изгнания из колыбели нечистой силы»), путем окуривания. Колыбель для младенца принято накрывать семью вещами (чапаном; верхней одеждой, сшитой из шкуры животного; шубой; уздечкой: камчой (кнутом); специальным колыбельным одеялом и накидкой).

Второе и пятое из данных вещей, по поверью, способствуют становлению характера ребенка, как храброго и самоотверженного защитника Отечества. Считается дурной приметой качать пустую колыбель младенца. Раскачивая пустую колыбель, человек как бы говорит (дает окружающим знать), что у него нет потомства или, что он остался без продолжателей рода.

Следует активно бороться с токсикозом у беременной женщины, иначе, по поверью, родившийся у нее ребенок будет слюнявым. А вот как раньше повивальные бабки принимали роды: родившемуся младенцу пуповину обрубали новым, еще не использованным топором (соответственно продезинфицированным), затем обвязывали пуповину чистой нитью и завершали хирургическую процедуру присыпкой из золы вокруг пуповины.

Ритуальный топор в дальнейшем не разрешалось использовать в быту, его хранили в завернутом виде, в недоступном для детей месте.
Оставшийся обрубленный кусочек пуповины мальчика, по поверью, забрасывали далеко от дома, девочки, наоборот, закапывали около домашнего очага.
Это означало, что мальчик не вырастет домоседом, а девочка — ветреной (будет хорошей женой и домохозяйкой).

Только что родившегося младенца до того, как он коснется материнской груди, обычно прикладывали на короткое время к чистой, продезинфицированной шерсти убитого волка, который у казахов приравнивался к священным животным. Предполагалось, что в результате такого обряда ребенку передавались сила и выносливость волка.

По давнему поверью, рекомендуется сорок дней не выносить ночью из дома новорожденного — необходимо оберегать его от лунного света. Перед отходом младенца ко сну, казахи «изгоняли нечистую силу из колыбели и помещения, где спит ребенок». При этом жгли лекарственную траву гармалу, заполняли дымом юрту, а потом проветривали помещение.

Укладывая ночью младенца спать, следует проследить, чтобы свет от луны не падал на его лицо — иначе он может захворать. До определенного срока белье младенцев не рекомендуется развешивать на улице, чтобы злые люди не сглазили ребенка. Пока у новорожденного не отпадет пупок, не принято выносить из дома золу (если топят печь), дабы не ухудшилось его здоровье.

Кто должен покупать бесик?

Главная
Общество

#kaspi

2016-09-05 11:03:00+06:00
118040

Айжан Хамит, публицист Фотография предоставлена Центральным государственным архивом кинофотодокументов и звукозаписей РК. В интернете есть такой мем: «Первый ребенок: все кипятят и гладят. Второй ребенок: стирают, но не гладят. Третий ребенок: если ребенок поел из миски кота – это проблемы кота».

Это выражение знакомо всем многодетным родителям.
Но если у тебя один — единственный и долгожданный? В таком случае родители уделяют очень много внимания и гигиене, и комфорту ребенка.
Такое дело — единственный ребенок! Что бы сказали по этому поводу казахи, которые жили каких-то 150 лет назад? Уверена, они бы над нами посмеялись, и дело не в том, что гигиена отсутствовала, а в том, что у каждого народа есть своя национальная мудрость, заложенная веками развития.

В этом лишний раз убеждаешься, когда начинаешь интересоваться темой казахской колыбели «бесик». Бесик несет в себе ответы на многие современные вопросы. Например, практически во всех этнографических записках подчеркивается тот факт, что казахская женщина выполняла почти всю тяжелую работу по дому, то есть, все тяготы хозяйства лежали на плечах женщины.

В общей массе «киргизки», как именуют казашек этнографы тех времен, были крепкого телосложения и физически очень выносливыми.
Постоянно приходилось переезжать со своим аулом и четыре раза в год сниматься с кочевок.
Если кто не знает, роль мужчины в собирании казахского жилища заключалась только в том, что он поднимал шанырак, а все остальную работу выполняли женщины семьи.

Оттуда и выражение «шаңырақ көтеретін». А если вспомнить, что и рожать приходилось почти каждые два года, то несложно представить себе насколько тяжелым был быт женщин тех времен. Им некогда было возиться со своими малышами, играть во всякие «развивающие игры» и прочее.

Поэтому бесик — неотъемлемая часть кочевого народа.
Начнем с того, что казахи не обращались к повивальным бабкам, их, собственно, и не было.
Каждая женщина знала принципы родовой деятельности.
Когда ребенку перерезали пуповину, послед хоронили неподалеку от дома, а пуповину подвешивали в юрте.
Висела она до тех пор, пока у ребенка не отваливалась пуповина.

Женщина, перерезающая пуповину, называется «кіндік шеше», и, по сути, не имеет отношения к понятию «крестная мать», так как это название происходит от слова «крестить». Как только у ребенка отвалится пуповина, его укладывали в бесик. Когда появилась колыбель достоверно неизвестно, но согласно легенде, изложенной в книге «Салт-дәстүр сөйлейді», все началось со времен правителя Жетысу и Алтая, которого звали Мизам баб.

Когда делают зубок ребенку?

Почему на первый зуб дарят именно серебряные ложки — Организм малыша развивается с первых минут рождения и к 4-7 месяцу рождения появляется первый зуб. Обычно это нижние центральные резцы. У кого-то зубки появляются в три месяца, у кого-то — в один год.

Именно в этот временно́й период малышу дарят серебряную ложечку на зубок. Почему данный предмет из благородного металла заслуживает особого внимания? Тому есть немало объективных и субъективных причин: от чисто бытовых до магических. Этап развития малыша, связанный с прорезыванием первых зубов, совпадает с началом прикармливания ребенка.

Помимо материнского молока, ребенок получает необходимые полезные соединения из специальных смесей, каш и т.д. Поэтому без небольшой индивидуальной ложечки малышу просто не обойтись. С другой стороны, считается, что серебро выступает в качестве металла, отпугивающего всякого рода нечисть, злые силы, защищает хозяина от порчи и сглаза. Серебряная детская ложка с щенком Этап развития малыша, связанный с прорезыванием первых зубов, совпадает с началом прикармливания ребенка. Помимо материнского молока, ребенок получает необходимые полезные соединения из специальных смесей, каш и т.д. Поэтому без небольшой индивидуальной ложечки малышу просто не обойтись.

С другой стороны, считается, что серебро выступает в качестве металла, отпугивающего всякого рода нечисть, злые силы, защищает хозяина от порчи и сглаза. Поэтому серебряная ложка является в данном случае неким талисманом-оберегом, защищающим ребенка от негативной энергетики. Также известны и обеззараживающие свойства серебра.

Недаром предметы из серебра высокой пробы используются для очистки воды. Считается, что ионы серебристо-белого металла нейтрализуют патогенную микрофлору. Следовательно, подаренная в этот момент жизни серебряная ложечка, будет как раз кстати.

Почему нужно праздновать день рождения ребенка?

Бывает так, что у нас не хватает времени, средств или фантазии для празднования именин своих сына или дочери. Мы отмечаем каждый год жизни, когда малыш еще слабо понимает, в честь чего на него надели праздничный колпак и заставляют дуть на торт. А когда он становится старше, то, порою, меньше значения придаем организации праздника.

А напрасно. Ведь вечеринка в честь дня рождения – это момент, когда Ваше чадо может почувствовать себя особенно значимым и важным человеком. И вовсе не обязательно ежегодно закатывать пир на весь мир, приглашая всех дальних родственников. Достаточно будет просто устроить особенный и интересный день для своего наследника.

Помимо того, что ребенок получит праздник, для родителей организация может послужить процессом воспитания. А именно, следует вовлечь малыша в подготовку его праздника. И не в качестве помощника принеси-подай, а как полноправного члена организационной команды, способного предлагать свои идеи и руководить процессом подготовки.

Если у него получится проявить себя, как личность, способную к принятию решений, это очень хорошо скажется на его будущих руководительских качествах и творческом потенциале.
Помимо этого: – Повышается самооценка.
Ребенок получит подарки, которые хотел; специально для него испекут торт; к нему придут в гости люди, которых он любит; мама украсит для него комнату.

Соответственно, малыш поймет, что этот день – день его рождения, очень важный для родителей и сам он тоже очень важен. – Пропагандируются семейные традиции. Даже если у Вас трудные времена, не оставляйте празднование на потом. Достаточно испечь торт, зажечь свечи и попить чай в семейном кругу.

– Происходит социализация. Если Вы покажете ребенку, что его именины – это важный праздник, то он усвоит этот урок на всю жизнь. И никогда не забудет про дни рождения друзей и близких, будет добродушным человеком и, с удовольствием, будет делиться своей радостью. В настоящее время набирает популярность достаточно новая командная игра-лазертаг.

Новый спорт, нестандартный и действительно интересный. С помощью лазертага можно раскрыть лидерский потенциал каждого ребенка, укрепить его веру в себя, так как, играя в эту игру и разыгрывая сценарии, ребенок раскрывается полностью. К тому же, эта игра абсолютно безопасна, и в полной мере подходит не только мальчикам, но и девочкам.

Если Вы проживаете в Киеве, столице Украины и Вас заинтересовал данный способ проведения детского дня рождения, обратитесь в клуб ARTMAX LASERTAG,
Море позитива и позитивные эмоции Вам гарантированы.
Ребенок учится находить выход из любой жизненной ситуации.
Принимая участие в организации своей вечеринки, Ваши сын или дочка поймут, что не всегда все получается так, как задумывалось.

Это поможет детям стать более гибкими и менее эгоистичными. А также приобрести навыки стрессоустойчивости. – Позитивные эмоции от детских вечеринок останутся в сердце на всю жизнь. Даже взрослые люди хорошо помнят свои детские праздники, верно? А все потому, что в детстве мы все воспринимает ярче, чувство предвкушения праздника у нас острее, а процесс подготовки вызывает не меньше счастья, чем сама вечеринка.

В чем смысл празднования дня рождения?

Как провести день рождения весело и с пользой — Конечно, все вышеперечисленное не значит, что каждому стоит устраивать пышную вечеринку на ближайшую годовщину. Многим она все равно принесет слишком много стресса и слишком мало удовольствия. Другое дело — немного изменить свое отношение к празднику.

Вот несколько приемов для этого.
Подумайте о глубоком смысле праздника.
Долгое время день рождения был праздником исключительных людей.
Например, его отмечали египетские фараоны, ведь их появление на свет приравнивалось к рождению бога, и богатые граждане Римской империи.
Обычные люди часто даже не знали дня, когда родились.

Вместо этого они отмечали рождение правителей, героев, богов или именины. Примерно с 17 века традиция празднования именин распространяется на Руси. И хотя человека, который отмечает день рождения, мы до сих пор называем именинником, эти праздники разные.

Именины — это день памяти святого, а не торжество появления на свет конкретного человека. В конце 19 века, с индустриализацией, западное общество пересмотрело взгляды на детство. Детей в семьях становилось меньше, и каждому ребенку доставалось больше внимания. Родители все реже воспринимали ребенка как ресурс: рабочие руки, которые пригодятся в поле, или возможностью поправить семейное положение через брак.

Дети стали просто членами семьи, нередко самыми любимыми. Каждая годовщина рождения ребенка стала праздником. А потом отмечать свое появление на свет стали и взрослые. Традиция его праздновать родилась из признания ценности человеческой жизни. Смысл праздника — в гуманности и любви, а не в подведении итогов.

И отмечая свой день рождения, вы признаете, что заслуживаете жить и быть любимыми.
Думайте больше об этом и меньше — о том, чего якобы должны были уже достичь, но не достигли.
Попробуйте смаковать удовольствие.
Отмечать стоит даже события гораздо меньшего масштаба, чем день рождения.
Например, хорошо сделанную работу или наступление весны.

Социальный психолог из Чикагского университета Лойолы Фред Брайант объясняет: когда мы останавливаемся, чтобы насладиться небольшими достижениями и приятными вещами, мы снижаем негативное воздействие повседневного стресса. Фред Брайант — автор концепции savoring, «смакования удовольствия», которая предписывает погружаться в чувства и ощущения во время приятных событий.

Это делает события еще приятнее и позволяет их хорошенько запомнить и позже заново пережить.
Исследования показывают, что такая привычка и правда улучшает настроение и даже смягчает симптомы депрессии.
Главные компоненты смакования удовольствия — это предвкушение, осознанное проживание момента и разделение его с другими.

На практике это значит, что:

Почему день рождения особенный день?

Особенным праздником в жизни каждого человека является День Рождения. Это касается и родителей, и близких, друзей и собственных детей. Появление новой жизни на счет – это радость. В младенчестве карапуз даже не подозревает о существовании такого праздника как день рождения, потом, подрастая, ждет с большим нетерпением, заказывая родителям новые подарки и меняя свои желания.

Приходит время, когда человек взрослеет и начинает осознать, что стать на год старше не так уж и приятно.
Как было в детстве, даже перестает отмечать это торжество, придавать ему значение.
На самом деле, День рождения всегда должен быт ярким и незабываемым.
Ведь это – жизнь, с ее достоинствами и недостатками, это особый день, когда можно позволить себе что-то особенное, когда все знакомые и близкие, друзья и коллеги по работе поздравляют, дарят подарки, уделяют знаки внимания.

Портал Мой День — это источник хорошего выбора мест для того, чтобы ярко и незабываемо можно было отпраздновать день рождения. На сайте https://novosibirsk.birthday-place.ru/ в любое удобное для вас время сделать верный выбор места, где вам хотелось бы отпраздновать это торжественное событие.

День рождения – это ваш личный Новый Год, точка отсчета. И в этот день сбываются сокровенные желания. День рождения – это день, когда Ангел Хранитель и все, кто может помочь человеку осуществить надежды, внимают желаниям. Их можно загадывать целый день, и весь день мечтать, надеясь, что мечты исполнятся.

День рождения – это уникальный праздник и дата. В большой семье принято интересно и оригинально праздновать это торжество, причем день рождения каждого члена семьи, подбирая подарки с учетом увлечений виновника торжества. Особое место занимают дни рождения детей.

Ведь для них этот праздник – волшебный день, чудо, которое они заранее ждут. И волшебниками здесь становятся родители. Отличное решение – всегда оригинально отмечать День рождения. Таким образом все праздники будут оставаться в памяти. И конечно, важно устроить торжество так, чтобы оно было ярким и запоминающимся.

Достаточно пофантазировать, и вы сможете добиться желаемого.

Как называется праздник при рождении ребенка?