Iis igitur est difficilius satis facere, qui se Latina scripta dicunt contemnere.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Iam id ipsum absurdum, maximum malum neglegi. Age sane, inquam. Ita graviter et severe voluptatem secrevit a bono. Idem iste, inquam, de voluptate quid sentit? Qui-vere falsone, quaerere mittimus-dicitur oculis se privasse; Duo Reges: constructio interrete. Sin aliud quid voles, postea. Animum autem reliquis rebus ita perfecit, ut corpus; Quod non faceret, si in voluptate summum bonum poneret.

Cur igitur easdem res, inquam, Peripateticis dicentibus verbum nullum est, quod non intellegatur?
Sed tamen omne, quod de re bona dilucide dicitur, mihi praeclare dici videtur.
Et quidem, Cato, hanc totam copiam iam Lucullo nostro notam esse oportebit;

Quasi ego id curem, quid ille aiat aut neget.

Cupit enim dícere nihil posse ad beatam vitam deesse sapienti. Aliter enim nosmet ipsos nosse non possumus. Quantum Aristoxeni ingenium consumptum videmus in musicis? Progredientibus autem aetatibus sensim tardeve potius quasi nosmet ipsos cognoscimus. Quod si ita sit, cur opera philosophiae sit danda nescio. Ne amores quidem sanctos a sapiente alienos esse arbitrantur. Qua tu etiam inprudens utebare non numquam. Graecis hoc modicum est: Leonidas, Epaminondas, tres aliqui aut quattuor; Quod si ita sit, cur opera philosophiae sit danda nescio.

Non ergo Epicurus ineruditus, sed ii indocti, qui, quae pueros non didicisse turpe est, ea putant usque ad senectutem esse discenda.

Nam si propter voluptatem, quae est ista laus, quae possit e macello peti? Non quam nostram quidem, inquit Pomponius iocans; Itaque nostrum est-quod nostrum dico, artis est-ad ea principia, quae accepimus. Tecum optime, deinde etiam cum mediocri amico. Bork

Quis hoc dicit?: Quarum ambarum rerum cum medicinam pollicetur, luxuriae licentiam pollicetur.
A mene tu?: Mihi, inquam, qui te id ipsum rogavi?
Bork: Non potes, nisi retexueris illa.
Bork: Tenesne igitur, inquam, Hieronymus Rhodius quid dicat esse summum bonum, quo putet omnia referri oportere?

Crassus fuit, qui tamen solebat uti suo bono, ut hodie est noster Pompeius, cui recte facienti gratia est habenda;
Sedulo, inquam, faciam.

Cum autem paulum firmitatis accessit, et animo utuntur et
sensibus conitunturque, ut sese erigant, et manibus utuntur
et eos agnoscunt, a quibus educantur.

Quaesita enim virtus est, non quae relinqueret naturam, sed
quae tueretur.