Illis videtur, qui illud non dubitant bonum dicere -;

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Claudii libidini, qui tum erat summo ne imperio, dederetur. Praetereo multos, in bis doctum hominem et suavem, Hieronymum, quem iam cur Peripateticum appellem nescio. Quid enim de amicitia statueris utilitatis causa expetenda vides. Quis contra in illa aetate pudorem, constantiam, etiamsi sua nihil intersit, non tamen diligat?

Easdemne res?: Hanc quoque iucunditatem, si vis, transfer in animum;
Bork: Sin laboramus, quis est, qui alienae modum statuat industriae?
Immo videri fortasse.: Quae quidem vel cum periculo est quaerenda vobis;
Ita credo.: Post enim Chrysippum eum non sane est disputatum.

In voluptate corporis-addam, si vis, animi, dum ea ipsa, ut
vultis, sit e corpore-situm est vivere beate.

Si ad corpus pertinentibus, rationes tuas te video
compensare cum istis doloribus, non memoriam corpore
perceptarum voluptatum;

Negat esse eam, inquit, propter se expetendam.
Ex quo intellegitur officium medium quiddam esse, quod neque in bonis ponatur neque in contrariis.
Qui ita affectus, beatum esse numquam probabis;
Quam ob rem tandem, inquit, non satisfacit?
Apud ceteros autem philosophos, qui quaesivit aliquid, tacet;
Recte, inquit, intellegis.

Nos quidem Virtutes sic natae sumus, ut tibi serviremus, aliud negotii nihil habemus.
Ostendit pedes et pectus.
Minime vero, inquit ille, consentit.
Occultum facinus esse potuerit, gaudebit;
Hoc dictum in una re latissime patet, ut in omnibus factis re, non teste moveamur.
Istius modi autem res dicere ornate velle puerile est, plane autem et perspicue expedire posse docti et intellegentis viri.
Tollenda est atque extrahenda radicitus.

Completur enim et ex eo genere vitae, quod virtute fruitur, et ex iis rebus, quae sunt secundum naturam neque sunt in nostra potestate.

Ita enim vivunt quidam, ut eorum vita refellatur oratio. Neque enim civitas in seditione beata esse potest nec in discordia dominorum domus; Parvi enim primo ortu sic iacent, tamquam omnino sine animo sint.

Duo Reges: constructio interrete.

Bork Hoc ne statuam quidem dicturam pater aiebat, si loqui posset. Sed residamus, inquit, si placet. Non quaero, quid dicat, sed quid convenienter possit rationi et sententiae suae dicere. Quae cum dixisset, finem ille. Deinde qui fit, ut ego nesciam, sciant omnes, quicumque Epicurei esse voluerunt? Stuprata per vim Lucretia a regis filio testata civis se ipsa interemit. Graecum enim hunc versum nostis omnes-: Suavis laborum est praeteritorum memoria.