At ego quem huic anteponam non audeo dicere;

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Eam tum adesse, cum dolor omnis absit; Utilitatis causa amicitia est quaesita. Cur tantas regiones barbarorum pedibus obiit, tot maria transmisit? Duo Reges: constructio interrete. At Zeno eum non beatum modo, sed etiam divitem dicere ausus est. Haeret in salebra. Quae enim adhuc protulisti, popularia sunt, ego autem a te elegantiora desidero. Quae in controversiam veniunt, de iis, si placet, disseramus.

Quamquam scripsit artem rhetoricam Cleanthes, Chrysippus etiam, sed sic, ut, si quis obmutescere concupierit, nihil aliud legere debeat.
Duae sunt enim res quoque, ne tu verba solum putes.
Bork
Quid enim mihi potest esse optatius quam cum Catone, omnium virtutum auctore, de virtutibus disputare?

An ea, quae per vinitorem antea consequebatur, per se ipsa curabit?
Scisse enim te quis coarguere possit?
Qua igitur re ab deo vincitur, si aeternitate non vincitur?
Ac ne plura complectar-sunt enim innumerabilia-, bene laudata virtus voluptatis aditus intercludat necesse est.

Nam si beatus umquam fuisset, beatam vitam usque ad illum a Cyro extructum rogum pertulisset. Dolor ergo, id est summum malum, metuetur semper, etiamsi non aderit; Nisi autem rerum natura perspecta erit, nullo modo poterimus sensuum iudicia defendere. Ne in odium veniam, si amicum destitero tueri.

Quae enim constituta sunt prima naturae, ad ea si voluptas accesserit, unum aliquod accesserit commodum corporis neque eam constitutionem summi boni, quae est proposta, mutaverit.

Quibus expositis facilis est coniectura ea maxime esse
expetenda ex nostris, quae plurimum habent dignitatis, ut
optimae cuiusque partis, quae per se expetatur, virtus sit
expetenda maxime.

Deinde prima illa, quae in congressu solemus: Quid tu,
inquit, huc?

Mihi, inquam, qui te id ipsum rogavi? Illud dico, ea, quae dicat, praeclare inter se cohaerere. Quod dicit Epicurus etiam de voluptate, quae minime sint voluptates, eas obscurari saepe et obrui. Bork Aeque enim contingit omnibus fidibus, ut incontentae sint. Qui autem esse poteris, nisi te amor ipse ceperit? Sit hoc ultimum bonorum, quod nunc a me defenditur;

Stoici scilicet.: Ille vero, si insipiens-quo certe, quoniam tyrannus -, numquam beatus;
Bork: Num igitur utiliorem tibi hunc Triarium putas esse posse, quam si tua sint Puteolis granaria?
Bork: Nam et complectitur verbis, quod vult, et dicit plane, quod intellegam;
Ita nemo beato beatior.: Quamquam non negatis nos intellegere quid sit voluptas, sed quid ille dicat.