Si de re disceptari oportet, nulla mihi tecum, Cato, potest esse dissensio.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Sed quid sentiat, non videtis. Ergo in gubernando nihil, in officio plurimum interest, quo in genere peccetur. Terram, mihi crede, ea lanx et maria deprimet. Sed tu istuc dixti bene Latine, parum plane. Nam nec vir bonus ac iustus haberi debet qui, ne malum habeat, abstinet se ab iniuria. Negabat igitur ullam esse artem, quae ipsa a se proficisceretur;

Sed ad haec, nisi molestum est, habeo quae velim.

Idem adhuc;: Quod cum ita sit, perspicuum est omnis rectas res atque laudabilis eo referri, ut cum voluptate vivatur.
Reguli reiciendam;: Sit hoc ultimum bonorum, quod nunc a me defenditur;
In schola desinis.: Sed haec in pueris;
Bork: Quid, si etiam iucunda memoria est praeteritorum malorum?

Confecta res esset.
Verum tamen cum de rebus grandioribus dicas, ipsae res verba rapiunt;
At tu eadem ista dic in iudicio aut, si coronam times, dic in senatu.
Itaque vides, quo modo loquantur, nova verba fingunt, deserunt usitata.
In his igitur partibus duabus nihil erat, quod Zeno commutare gestiret.
Nihilne est in his rebus, quod dignum libero aut indignum esse ducamus?

Si magna res, magna hereditas agetur, cum pecunia voluptates
pariantur plurimae, idem erit Epicuro vestro faciendum, si
suum finem bonorum sequi volet, quod Scipioni magna gloria
proposita, si Hannibalem in Africam retraxisset.

Tum ille: Tu autem cum ipse tantum librorum habeas, quos hic
tandem requiris?

Duo Reges: constructio interrete. Ita cum ea volunt retinere, quae superiori sententiae conveniunt, in Aristonem incidunt; Quo studio Aristophanem putamus aetatem in litteris duxisse? Sed haec quidem liberius ab eo dicuntur et saepius. Tum ille: Ain tandem? Si autem id non concedatur, non continuo vita beata tollitur. Neque enim civitas in seditione beata esse potest nec in discordia dominorum domus; Bork Quis enim est, qui non videat haec esse in natura rerum tria?

Quos quidem tibi studiose et diligenter tractandos magnopere censeo. Dolor ergo, id est summum malum, metuetur semper, etiamsi non aderit; Ad corpus diceres pertinere-, sed ea, quae dixi, ad corpusne refers? Sit hoc ultimum bonorum, quod nunc a me defenditur; Nec vero alia sunt quaerenda contra Carneadeam illam sententiam. At enim hic etiam dolore. Te enim iudicem aequum puto, modo quae dicat ille bene noris. Quod totum contra est.

Aufert enim sensus actionemque tollit omnem.
Illa sunt similia: hebes acies est cuipiam oculorum, corpore alius senescit;
Non potes, nisi retexueris illa.
Quaeque de virtutibus dicta sunt, quem ad modum eae semper voluptatibus inhaererent, eadem de amicitia dicenda sunt.